轩辕传奇弓手攻略大全

轩辕传世战士三种流派哪个厉害？

一、轩辕传世战士有三种流派：剑士、刺客和法师。每个流派都有其独特的优势和特点。

剑士擅长近身战斗，拥有强大的攻击力和防御能力，能够在战场上持久作战。

刺客则以敏捷和暗杀技巧为特点，擅长快速击杀敌人，具有高爆发和灵活性。

而法师则以强大的魔法攻击为主，能够远程输出和控制敌人，对群体战斗有很大的影响力。因此，哪个流派厉害取决于个人的游戏风格和喜好。

如果你喜欢近身战斗和坚韧的防御，剑士可能更适合你；如果你喜欢快速击杀和敏捷的操作，刺客可能更适合你；如果你喜欢远程输出和控制敌人，法师可能更适合你。

最重要的是选择适合自己的流派，并发挥其优势，才能在游戏中取得更好的战斗效果。

二、1. 三种流派中，没有一个流派可以被明确地说是最厉害的。
2. 这是因为每种流派都有其独特的特点和优势，适合不同的战斗风格和策略。
例如，剑士流派擅长近身格斗，拥有高爆发力；弓箭手流派则擅长远程攻击，具备较高的灵活性和射程；法师流派则拥有强大的魔法攻击能力，可以对敌人造成范围伤害。
3. 此外，轩辕传世中的战士流派还可以根据个人的喜好和玩法风格进行自由组合和调整，因此没有一个流派可以被单独称为最厉害。
玩家可以根据自己的喜好和实际情况选择适合自己的流派，发挥出最佳的战斗效果。

三、对于轩辕传世中的战士流派，没有明确的说哪一个更厉害，因为每个流派都有自己独特的优势和特点。以下是对三种流派的简要介绍：
1. 剑士流派：剑士流派以剑为主要武器，注重近身战斗和伤害输出。剑士流派拥有高爆发和高输出能力，并且在速度和灵活性方面有优势。他们的技能通常能够快速攻击敌人，造成大量伤害。
2. 枪手流派：枪手流派以枪械为主要武器，擅长远程攻击和控制。枪手流派的优势在于远程输出和灵活性，可以从远处攻击敌人，同时也能够利用一些技能来控制敌人的行动。
3. 斧头流派：斧头流派以斧头为主要武器，注重持久战斗和防御。斧头流派的特点是具有高生命值和坚韧的防御能力，并且拥有一些技能可以增加自身的防御和生存能力。
最后，哪个流派更厉害取决于玩家个人的游戏风格和战斗策略。每个流派在不同的情况下都具有自己的优势，玩家可以根据自己的偏好选择适合自己的流派。

四、1. 在轩辕传世中，三种流派都有各自的特点和优势。
2. 先说战士流派，战士以高生命值和强大的物理攻击为特点，适合近战战斗，能够承受较多的伤害并输出高额的伤害。
战士流派在团队战斗中具有很好的坦克能力，能够吸引敌人的注意力，保护队友。
3. 法师流派以高魔法攻击和强大的法术技能为特点，能够远程输出高额的魔法伤害。
法师流派在团队战斗中能够对敌人造成大范围的伤害，对敌人的控制能力也比较强，但生命值较低，容易被敌人击杀。
4. 道士流派以辅助和治疗为主，能够为队友提供强大的辅助效果和恢复生命值的能力。
道士流派在团队战斗中能够提供很好的支援，增加队友的生存能力和输出能力。
5. 综上所述，三种流派各有所长，没有绝对的厉害与否，取决于玩家的个人喜好和游戏策略。

我们为什么叫做“炎黄子孙”？

一、据古代传说，说远古时的人逐草而居。有三个大的氏族部落进入到黄河中下游流域：一是西方来的以“炎帝”为首的氏族部落；二是东方来的夷人氏族部落，以“蚩尤”为首领；三是西北来的以“黄帝”为首的氏族部落。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。传说姜姓部落的首领是由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。而黄帝，则是古华夏部落联盟首领，号轩辕氏，是中国远古时代华夏民族的共主，为五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。

黄帝和炎帝同时代，各个部落相争，黄帝便乘时而起，联合炎帝，擒杀了蚩尤，统一了中原各部落。

北方的黄、炎两族又争斗多年，结果炎帝失败。于是这两大氏族部落结合起来，共同开发黄河流域，创造了古代光辉灿烂的文化，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。因此，汉人说自己是“炎黄子孙”或“炎黄世胄”。

中国人称自己是炎黄子孙，主要是从血缘和文化的角度来说，从四千多年前到今天，炎黄部落联盟到华夏民族再到中华民族，相互彼此通婚、融合，文化相互交流学习，炎黄的血脉流淌在我们彼此的血液里，这便是我们自称炎黄子孙的依据。

二、在下图中找一找自己的姓氏是炎帝、黄帝、蚩尤哪一脉的？

1988年，改革开放总设计师邓小平同志题词：炎黄子孙！

想想都有趣：今天的你我，虽然互不相识，但是在数千年前，咱们各自的祖先还在一口陶罐里吃饭，同一个窝棚里避风雨，一起拿着弓箭去狩猎，一起同敌对部落打仗！可能你的祖先负伤了，还是我的祖先把他背回部落治好伤的呢！不然哪会有你啊？！哈😄哈😄

历史上的那些汉民族帝王，无一不是黄帝的后代。尧是玄孙，舜是第9代孙，禹是来孙，商周是帝喾那一脉的，后面秦汉魏晋，唐宋明更不用说了。

暑假时，有幸去了在陕西延安的黄帝陵、轩辕庙，焚香祭拜，虔诚万分地给老祖先磕头。每年数万海内外华夏儿女，从四面八方来到黄帝陵祭祖，那是多么激动人心的事情啊！

 据史载，从西汉起先后有多位皇帝亲临桥山黄帝陵祭祀或致祭文。民国及新中国时期，都有要员到黄帝陵祭祖或题词。轩辕庙内有四块碑石，分别是国共两党的重要领导人题写的。

 1911年，孙中山题写：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明唯有我先。”

1937年，国家危难时刻，为团结全民抗日，毛泽东亲笔撰写祭黄帝文，宣示“民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗”。（网上可搜索该篇祭文）

1942年，中华民国国防最高委员会委员长蒋中正敬题“黄帝陵”三字，并勒石树碑于黄帝陵前。在抗日战争最艰苦的1944年，国民政府将中部县易名为黄陵县。

1988年，中央军委主席邓小平题词：炎黄子孙！

 黄帝的传说故事，是流传民间口头文学，其起源可以追溯到五千年以前的原始社会末期，据司马迁《史记·五帝本纪》记载“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”。因为他是有熊氏首领，称有熊氏。长于姬水，所以又姓姬，叫姬地。黄帝因有土德之瑞，土为黄色，故号黄帝。前些年有部电影，为《轩辕大帝》，就讲了黄帝、炎帝大战蚩尤的故事。

 轩辕黄帝的时候，很多部落都尊附神龙氏，但后来神龙氏炎帝部落势力已经衰微，和黄帝部落时有战争，在阪泉之野，经过三度交战，炎帝部落被黄帝降服并收编。蚩尤作乱，黄帝向四方诸侯部落征集军队，与蚩尤战于涿鹿之野，生擒蚩尤，并将他杀死。至此四方诸侯都尊轩辕为天子，以取代神农氏，是为黄帝。

 传说黄帝有25个儿子，得到姓的有14个。黄帝后来把帝位传给孙儿颛顼，颛顼传给侄儿帝喾，帝喾传位给儿子帝挚，挚传位给兄弟放勋，放勋就是尧，尧传给舜（舜是颛顼的第7代孙），舜传给禹（禹是颛顼的孙子）。

 黄帝时期，初期平定天下，同时发展生产，建立文教，治理天下等，真可谓鞠躬尽瘁！

三、要了解炎黄子孙这三个字，首先要知道炎黄是谁，炎帝神农，黄帝轩辕，还有蚩尤，基本中国人的种都出自这三位大神，也就是说你身上的基因源头一直往上追溯可以找到他们身上，不然你以为你身上的一切的一切都是毫无理由凭空出现的呀，当然也人说我们的存在就是一种电波

四、炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先.炎帝和黄帝的后代.指中华民族的后代.

中华民族有两个"别称",一是"中华儿女",二是"炎黄子孙"（炎帝与黄帝的子孙,或者只说"黄帝子孙"）.这两种称呼有时候可以通用,都是指的中华民族.但是大同之中又有小异,"中华儿女"之称是近代才出现的,其含义偏重于文化（是共同接受中华文化的群体）；"炎黄子孙"（或黄帝子孙）之称古已有之,其含义偏重于血缘（有共同的祖先）.因此,有些少数民族可以接受"中华儿女"之说,不愿接受"炎黄子孙"（或"黄帝子孙"）之说.

五、炎黄子孙的来历

有那个知道，炎黄子孙的来历吗？

最佳答案

传说在四千多年以前，中国长江流域和黄河流域，居住着许多氏族部落，其中最著名的是黄帝部落、炎帝部落和蚩尤部落。黄帝部落居住在中国西北部现今陕西省的地方，后来向东迁徙，最后定居在今河北涿鹿一带的山弯里，过着游牧生活。炎帝部落在今陕西省渭河流域至黄河中游一带活动。蚩尤部落又称为“九黎族”，居住在中国东部今山东、河南一带。这三个部落在相互交往的过程中，曾在今河北北部一带，发生过数次大的战争。

炎帝部落从渭河流域进入黄河中游以后，与蚩尤部落发生了长期的冲突。炎帝被蚩尤打败以后，逃到了河北涿鹿，投靠黄帝部落。后来，这两个部落联合起来，与蚩尤在涿鹿大战一场，蚩尤战败，被黄帝部落杀死，黄帝取得了胜利。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。

黄帝对蚩尤部落成员采取安抚政策，留在北方的蚩尤部落成员就加入了炎黄部落。其他部落听说蚩尤已死，对黄帝佩服得五体投地，大家共同拥戴他为天子，黄帝就在涿鹿建都。

打败蚩尤以后，炎帝部落要争做霸主，与黄帝部落又发生了大冲突。炎帝和黄帝这两个部落，在阪泉（今河北怀来一带）又大战一场，结果炎帝被打败，归服了黄帝部落。后来，他们的后裔就从河北一带向南发展，进入黄河流域，定居中原，经过长期的共同生活，共同繁衍，互相融合，共同组成了中国中原地区的远古居民，奠定了后来华夏族的历史基础。在漫长的历史发展过程中，由于黄帝部落的力量比较强大，文化也比较高，原始社会劳动人民的许多发明创造都记在黄帝的名下，黄帝成为中原文化的代表。以后这一部族逐渐发展，居住在中原地区原来不同祖先的居民，都自认为是黄帝的子孙。春秋（公元前770至前476年）以后，这些居民自称为华夏族，到汉朝以后称为汉族。后世的汉族人就把黄帝尊称为自己的祖先，自称是“炎黄子孙”。

西周初年（公元前11世纪），周武王的弟弟周公旦营建洛邑（今河南省洛阳市），认为中原居四方之中，是天下中心，故称为“中土”。而居住在中原地区的又是华夏族，所以又把这地区称为“中华”。后来，华夏族和其他各族不断融合，华夏族的活动范围不断扩大，高度发展的华夏族文化逐渐扩展到全国各地，“中华”便逐渐成为代表整个中国的名称，“炎黄子孙”也随之带有更广泛的含义。

中华民族融合和形成的初期，与河北这块古老的土地及其居民有着密切的联系；中原文化的形成和发展，河北这块土地上的先民，也做出过自己的贡献。我们把河北这块土地称之为“炎黄子孙”的摇篮，不无道理吧！

六、炎黄子孙的由来：

一种说法：

根据古代传说，远古时的人逐草而居。有三个大的氏族部落进入到黄河中下游流域：一是西方来的以“炎帝”为首的氏族部落；二是东方来的夷人氏族部落，以“蚩尤”为首领；三是西北来的以“黄帝”为首的氏族部落。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。黄帝，是古华夏部落联盟首领，号轩辕氏，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。黄帝和炎帝同时代，各个部落相争，黄帝便乘时而起，联合炎帝，擒杀了蚩尤，统一了中原各部落。

北方的黄、炎两族又争斗多年，结果炎帝失败。于是这两大氏族部落结合起来，共同开发黄河流域，创造了古代光辉灿烂的文化，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。因此，汉人说自己是“炎黄子孙”或“炎黄世胄”。

1、中国人称自己是炎黄子孙，主要是从血缘和文化的角度来说，从四千多年前到今天，炎黄部落联盟到华夏民族再到中华民族，相互彼此通婚、融合，文化相互交流学习，炎黄的血脉流淌在我们彼此的血液里，是我们自称炎黄子孙的依据。

3、炎帝和黄帝对后世统治者的影响很大，古帝王一直到夏商周帝王，都被认为是黄帝的直系子孙，连蛮、夷也被纳入这个系统。后世的帝王也声称他们是黄帝的后裔。几乎所有的姓氏都将自己的远祖追溯到炎帝、黄帝或他们的臣子。而接受了华夏文化的少数民族（如匈奴、鲜卑等等）也声称自己是黄帝子孙、炎黄子孙。

4、从清朝末年开始，“炎黄子孙”是全世界华人引以为荣的自我称谓。这个称谓与其说是一个血缘符号，不如说是一个文化符号。海内外华人自称“炎黄子孙”，实际上是对中华文化的认同，是“文化寻根”和“文化自觉”的需要。

另一种说法：我们一般自称是“炎黄子孙”，在我国古代历史上“炎”指的是炎帝，“黄”指的是皇帝。炎帝和黄帝是中华民族的祖先，也是我国文化、技术的始祖，传说炎帝、黄帝和他们的臣子、后人创造了上古时代大部分重要发明。换句话说，对于华夏文明发展的推动作用，也是炎帝和黄帝被称作中华民族的祖先的重要原因。首先，据史籍记载，炎帝，是姜姓的始祖，而黄帝，是姬姓的始祖。

一方面，炎帝神农氏出生在姜水，所以姓氏为姜。到了西周初年，炎帝的后人姜子牙建立了齐国。到了战国中期，姜氏的齐国被田氏所取代，姜氏的子孙就此分散，有的以国名为姓氏姓齐，也有的还姓姜。值得一提的是，不止齐这个姓氏来源于姜姓，从齐国第一代皇帝姜太公到今天，一共有一百零二个姓氏是姜姓繁衍而来的，包括吕、谢、许、丘、纪、卢等六十四个单姓和东郭、雍门、子雅等三十八个复姓。

其中吕姓和姜子牙有关。历史上的姜子牙因为他的祖先辅佐大禹治水有功被封吕氏，因此姓吕，也叫吕尚。谢姓也起源于姜姓，来自炎帝后人申伯的后人的封地谢邑，属于把国民当做姓氏。现在许多常见的姓氏都来自于炎帝的姓氏姜氏。姬姓则是中华上古八大姓之一，是黄帝的姓氏，是周朝的国姓，也是吴国、燕国、魏国等诸侯国的皇帝的姓氏。黄帝因为长时间在姬水居住，所以姓姬。

在我国古代历史上，部落一般都会选择接近河流的平原区域，所以姓氏和河流直接相关。姬姓在百家姓排第二百九十七位，人口有五十四万多。尽管人口数量不多，但是姬姓演变而来的周、郑、吴、王、鲁、曹、魏等四百一十一个姓氏占据了百家姓的百分之八十二，所以姬姓是名副其实的“万姓之祖”，代表了中华民族姓氏的起源。小编看来，黄帝和炎帝之所以被尊为中华民族的祖先，不仅因为他们在中华文明发展中做过的贡献，也和两人的姓氏相关。现在大家的姓氏基本上都来自炎帝的姜姓或者黄帝的姬姓，所以我们自称是“炎黄子孙”。

箭是谁发明的？

一、箭具体是谁发明的尚没有定论，但是可以追溯到1963年，在中国山西朔县峙峪村的旧石器时代晚期遗址中发现了一枚用燧石打制的箭镞。该遗址的年代约为距今2.8万年。这个发现确凿地证明了中国先民在距今约2.8万年已经使用弓箭。

二、弓箭是轩辕黄帝儿子少昊发明的。

中国古代著名兵器的介绍？

一、中国古代著名兵器，莫过于剑的历史最悠久。自古以来，文武大臣，书香墨客，无能有不持剑者。

剑，古代兵器之一，属于“短兵”。素有“百兵之君”的美称。我国在剑的制造和使用上，有著很悠久的历史。在古代，宝剑一定是配英雄的，一把宝剑 的背后也注定有他的一段故事一段传说，下面的小编就来带您看看中国古代十大名剑排行榜。

上古时期十大名剑，无论是传说还是确有，都令人神往赞叹!中国博大精深的武侠文化，还有忠仁义道、古代中国人特有的坚忍，从这一把把神剑中淋漓尽致的体现了出来。

承影剑

承影剑

中国古代十大名剑第十名——承影剑

中国古代十大名剑之优雅之剑

承影剑是一把精致优雅之剑，铸造于周朝，与含光剑、宵练剑并称殷天子三剑。相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。后有由春秋时卫国藏剑名家孔周收藏。

远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄而不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。

扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树 身微策一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地间一片静穆。

这把有影无形的长剑就是在《列子汤问》之中被列子激赏的铸造于商朝、后被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

承影是一把精致优雅之剑。

纯钧剑

纯钧剑

中国古代十大名剑第九——纯钧剑

中国古代十大名剑之无双之剑

纯钧剑，又名纯钩剑。铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。相传为春秋战国时期越国人欧冶子所铸。

春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人，这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀、文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但阅剑无数，一般刀剑肯定难人他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。"说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。

勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下，薛烛一见，众座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住。好大一会儿，才突然掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后，方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体，像清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨…

过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道："这就是纯钧吗?!"勾践点了点头"是。接着他得意地说道："有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗?"薛烛连忙说道："不能换。"勾践做作地皱了一下眉头问道："为什么?你说说道理。"薛烛激动地大声对道："因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉…"勾践满意地频频点头："说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。"

鱼肠剑

中国古代十大名剑第八——鱼肠剑

中国古代十大名剑之勇绝之剑

鱼肠剑，是专诸置匕首于鱼腹中，以刺杀吴王僚，故称鱼肠剑，是为勇绝之剑。出典《史记·刺客列传》。

鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡;若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华制成。黑铁一般的大鹰疾飞时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。 大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。 云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。

王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼，炙是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛太湖里的凤尾鲚鱼。

飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。

鱼肠剑已经出鞘(鱼腹)，它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打子一声呼哨。

断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸 ，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。

鱼肠是一把勇绝之剑。

干将莫邪

中国古代十大名剑第六——干将莫邪

干将、莫邪是两把剑，但是没有为能分开它们。

干将，莫邪是两个人，同样，也没有为能将他(她)们分开。

干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。

干将是雄剑，莫邪是雌剑。

干将是丈夫，莫邪是妻子。

干将很勤劳，莫邪很温柔。

干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子、擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。

莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六河的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪去突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说："莫邪，你千万不要去做。" 莫邪没说什么，她只是笑。

干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘风，宛如仙女。

莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。他笑了，她听到干将嘶哑的喊叫："莫邪"…"莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。

干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道："干将，我没有死，我们还会在一起..."铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将、莫邪，干将只将"干将"献给吴王。

干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道："莫邪，我们怎样才能在一起?"

剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的"干将"剑也不知去向。

而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰成。

可是，当地为却时常发展，这条龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有为还看到它的眼中常含泪水。

六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着"干将"二字。雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中剑突然从鞘中跳出进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白幽龙，双龙向雷焕频频点头致谢，然后，两条龙亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。

在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。

而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。

丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝惹事生非造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的妻子总在旁边为他扇扇子、擦汗水。

干将、莫邪是挚情之剑。

七星龙渊剑

中国古代十大名剑第五——七星龙渊剑

中国古代十大名剑之诚信高洁之剑

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星式。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧，是名"龙渊"。

此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其事实姓名的普通渔翁：鱼丈人。

话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛滚滚。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称"渔丈人"即可。

伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑---七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊，仰天长叹，对伍子胥说道："搭救你只为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。"说完，横剑自儿刎。伍子胥悲悔莫名。

泰阿剑

中国古代十大名剑第四——泰阿剑

剑名泰阿(太阿)十大名剑之一，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。泰阿又作太阿，后为始皇佩剑传至二世胡亥赵高乱政。太阿倒持及比喻这个时期政权不在皇帝手中。有成语“泰阿倒持”，意为“倒拿着剑，把剑柄给别人。把大权交给别人，自己反受其害。”所以，泰阿剑又被命名为太阿剑。

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体"泰阿"二字，可见欧冶、干将所言不虚。

晋国当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

这天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚!楚王不屈，吩咐左右：明天自己要亲上城破，自已将用此剑自刎，然后左右定要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。

第二天拂晓，楚王登上城头，只见外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声："泰阿啊，泰阿，我今天将用自己的鲜血来祭你!"

于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。

匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞吵走石，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……

这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道："泰阿剑为何会有如此之威?"风胡子对道："泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊!"

赤霄剑

中国古代十大名剑第三——赤霄剑

中国古代十大名剑之帝道之剑

赤霄：汉高祖所得，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。 高祖刘邦佩剑，起义时有铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。

陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。” 断蛇：古代剑名。《广雅.释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”

这是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。

湛卢剑

中国古代十大名剑第二——湛泸剑

中国古代十大名剑之仁道之剑

湛泸是一把剑，更是一只眼睛。

湛泸：湛湛然而黑色也。 这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。 它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。 君有道，剑在侧，国兴旺。

君无道，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

欧冶子铸成此剑时，不禁扶剑泪落，因哦他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而不带丝毫杀气的兵器。 所谓仁者无敌。故，湛泸剑是一把仁道之剑。

据《越绝书》记载，公元前496年， 越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。

“越王允常命欧冶子铸剑。”欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪和女婿干将，到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他们见到松溪的湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧(又作纯钩)，湛卢名列第一。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶?欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”《庄子·说剑》里面讲的一样，剑分庶人之剑、诸侯之剑和天子之剑。从它的出现历史看，这是一把诸侯之剑的命运。

轩辕夏禹剑

中国古代十大名剑第一——轩辕夏禹剑

中国古代十大名剑之圣道之剑

黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑;由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。为传说中的神剑。

众神采首山之铜哦黄帝所铸，后传与夏禹。

剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

轩辕夏禹剑!对这样一把剑，我们还能说些什么呢。

黄帝、夏禹!对这样两个人，我们还能说些什么呢。

勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

所以中国古代著名兵器头把交椅应该非剑莫属。当然也有其他凶兵利器，名震一时。如果知道更多的内容，可以继续提问。

二、古代冷兵器是人类狩猎、练武、战争而创造出来的杀伤武器，可以说五花八门，多种材质，大概有以下名称:

刀枪剑戟斧钺钩叉

棍棒锤鞭锏杖矛戈

挝镗役拐匕扇轮刺

石针筒箭铙珠圈凳

第一.冷兵器之王:有人说长枪是兵器之王，枪挑刺一条线，速度快、简单有效直接。有人说唐朝的陌刀是冷兵器之王，刀劈一片，威力巨大。还有人说弓箭是冷兵器之王，因为它攻击距离最远，防不胜防。古人说某一个人十八件兵器武艺样样精通，为的是说这个人勇武厉害！大概是把兵器分成了十八类别，其实远远不止十八种！

第二.人类为了更好的打赢战争，发明创造了很多兵器种类。侧重点有刺、劈、砍、剁、钩、缠、重、软、远、近等。或者集几种功能于一身。目的就是更好的杀伤敌人，获得更大的战果胜利。材料有铁、铜、木、竹、金、银等。很多古代工匠发挥智慧去研究工艺锻造，为政权王朝服务，当然也有包含一些用于劳作用的工具。

第三.兵器发展史也是人和生灵流血史！从古到今，无数生命丧生于兵器之下！但罪不在兵器，而在于握兵器的手，指挥手的脑，动脑的人！所以兵器只是一件工具，古人讲“工欲善其事，必先利其器！”就是说做一件事，要先找到利于做这件事的工具，而且要工具锐利有很大的威力，才能更好的做好这件事！所以兵器用在好的一方面事半功倍，用在坏的一面就是凶器！兵器和武器还是稍微有点区别，兵器主要指是战士作战用的，武器很多东西都可以拿来作为武器！兵器只是人类利用的工具的一部分，同时他在推动了人类历史发展运动的过程中也起到很大作用！图片来自网络！

三、战国吴戈最著名，屈子国殇有記载！

四、剑：第一名：圣道之剑 轩辕夏禹剑

众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。

黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

第二名：仁道之剑 湛泸

湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道，剑在侧，国兴旺。

君无道，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。

李白写剑的诗？

一、愿将腰下剑，胡霜拂剑花，秋霜切玉剑，雄剑挂壁，剑花秋莲光出匣，剑阁峥嵘而牙松。

脱剑膝前横谈剑，做个奏苦声，挥剑决浮云，剑歌《行路难》，一件哥索斯，一件登高台，张工两龙建轩辕去时有弓箭，别时提剑，就边去雄剑长玉霞学剑越处子按键心飞扬，一键登燕然宝书，遇见挂高阁三杯福建武秋月见此衣服用贱婢门高5000尺，间隔从官署背门谭剑徒激昂，不然福建其腰间炎陵剑霞中盘建庄，渔溪鱼，福建业营销谈建富秋莲。

二、李白关于剑的诗句有很多，而最出名的可能便是这首《侠客行》了。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”短短二十字，便向我们展现了侠客高超的剑术和淡泊名利的精神，若不是身临其境，感同身受，又如何能写出这样的诗句。《塞下曲六首·其一》

五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

诗如其人，李白的性格是豪爽的，他的诗也是豪迈奔放的，因此他在这首诗中表达爱国情怀也是简单直接的。一句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”说的是如此斩钉截铁，慨当以慷。《玉壶吟》

烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！

李白渴望建功立业、报效祖国，然而直到晚年时却依然未展素志，因此心中郁愤而写下了这首诗，以三杯酒下肚与对秋月舞剑来表达自己壮志未酬的遗憾。其实，李白有很多诗中都出现了“剑”字，仅仅是《全唐诗》收录的诗词中便出现了107次，而若是再加上“干将”、“莫邪”、“霜雪”等的话，更是高达118次，由此可见李白这位侠客对于“剑”的喜爱。

三、五月天山雪 无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。